Seperti telah sama-sama diketahui, bahwa sunnah Rasul atau al-Hadis adalah sumber kedua bagi hukum Islam sesudah Al-Qur'an dan merupakan satu kesatuan tak terpisahkan dengan Al-Qur'an. Siapapun orangnya pasti takkan dapat memahami apalagi mengamalkan isi Al-Qur'an dengan sempurna tanpa sunnah atau al-Hadis. Omong kosong bila ada orang yang mengaku muslim tetapi mengingkari sunnah Rasul atau al-…
Buku ini menawarkan suatu kritik kebudayaan berlandaskan pemikiran Al-Attas mengenai tasawuf dan tragedi, yang berbeda dari (meski bisa beririsan dengan) tradisi kritik kebudayaan di Barat seperti Kulturkritik atau Cultural Studies. Untuk mencapainya, pemikiran Al-Attas tentang kebudayaan Islam dan Barat dalam Karya-karyanya sejak tahun 1970-an akan dieksplisitkan.
Bibliografi: hlm 165-174
Sepintas kritik sanad sudah cukup untuk menilai sahih tidaknva sebuah hadis, sebab periwayatan seorang periwayat tsiqah dari periwayat tsiqah lainnya, yakni dari awal sampai akhir sanad, mengandung arti bahwa kita mempercayai kesahihan riwayat para periwayat tsiqah itu. Jika tidak demikian, maka penilaian tsiqah terhadap para periwayat tidak ada artinya. Kritik sanad memang cukup. tetapi b…
teribitan tidak lengkap: halaman sebelum xvii tidak ada Buku Hadis di Mata Orientalis, adalah buku penting bagi para pengkaji Ilmu hadis khususnya dan kaum muslim umumnya, yang tertarik pada bagaimana bangunan hadis secara umum (yang merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah al-Qur'an) dikritik dan "dibongkar" habis-habisan oleh dua orientalis terkemuka, Ignaz Goldziher dan Joseph Schacht.…
Bibliografi: hlm. 335 - 347 Indeks: hlm. 349 - 353 Ahmad Sahidah, menulis buku ini, mewakili resepsi Izutsu di Indonesia dan Malaysia. Buku ini adalah edisi Indonesia dari disertasinya, yang edisi Melayu-nya terbit di USM (2014). Karya ini merefleksikan salah satu contoh resepsi positif terhadap warisan ilmiah Toshiko Izutsu di Asia Tenggara. Dalam buku ini, Sahidah menggali pandangan Izuts…
Bibliografi: hlm 249-261