Text
Studi Kitab Hadis
Jika Muhammad Saw adalah penafsir pertama terhadap teks al-Quran dan realitas Arab empat belas abad yang lalu, maka hadis merupakan kumpulan penafsiran beliau yang selayaknya mendapat tempat bagi umat Islam. Sebagai penafsiran, tentu saja kebenaran bersifat relatif. Karena itu dibutuhkan kajian serius dan mendalam agar teks hadis tidak menjadi teks absolut yang pasti benar dan berlaku sepanjang ruang dan waktu sebagaimana teks al-Quran. Sebagai teks kedua (second text), ia terbuka bagi penafsiran dengan berbagai pendekatan. Hal ini penting agar terbuka ruang bagi berlangsungnya proses desakralisasi teks hadis dikalangan umat Islam. Mengapa hal demikian penting? Sebab teks hadis memiliki potensi dan otoritas besar melakukan hegemoni pemikiran dan kesadaran umat Islam dari dulu hingga sekarang.
Tidak tersedia versi lain