Text
Estetika Sufistik Amang Rahman Jubair
Secara khusus, terkait dengan pena, seni lukis dan kaligrafi merupakan karya seni Islam yang terus hidup dan tumbuh sampai sekarang. Memang harus diakui, terdapat pengaruh seni modern terhadap karya-karya kaligrafi atau lukisan kaligrafi yang lahir di zaman sekarang, tetapi dasar keruhanian Islamnya juga tetap kuat. Seperti ditunjukkan oleh kajian antropologis Kenneth M. George terhadap A.D. Pirous, lukisan-lukisan kaligrafi tokoh ini sangat sarat dengan penghayatan spiritual Islam. Pirous sendiri menyebut karyanya sebagai 'zikir visual", yakni sarana visual yang membangkitkan kesadaran manusia untuk ingat kepada Allah. Pirous mengaku, karya-karyanya adalah 'catatan spiritual' pribadinya. Ini sekilas mewakili pandangan modern tentang subjektivitas pelukis, lebih-lebih dalam seni lukis abstrak yang cukup mempengaruhi Pirous. Namun, keterikatannya pada ayat-ayat Alqur'an sebagai cara menghadirkan pemaknaan spiritual menunjukkan suatu keterikatan pada sesuatu di luar subjekivitas dirinya.
Kajian Hajriansyah terhadap lukisan Amang Rahman dalam buku ini, kiranya dapat dibaca dalam kerangka pandangan spiritual Islam terhadap keindahan sebagaimana dipaparkan di atas, dan boleh jadi juga sejalan dengan penghayatan A.D. Pirous saat melahirkan lukisan-lukisan kaligrafinya. Lukisan kaligrafi barangkali mewakili penghadiran tiga realitas sebagai tanda-tanda kehadiran ilahi secara bersamaan, yaitu alam semesta, manusia dan kitab suci. Baik A.D. Pirous ataupun Amang Rahman keduanya adalah pelukis tiga realitas yang mewakili jejak-jejak kehadiran Tuhan.
Tidak tersedia versi lain