Text
Syajaratu Al Ma'arif Wa Al Ahwal Wa Shalihi Al Aqwal Wa Al A'mal
Kitab ini termasuk salah satu kitab dengan metode terbaik dalam ilmu Tafsir. Kitab ini dikarang oleh seorang ulama yang bergelar sulthonul ulama, yaitu Izzuddin bin Abdissalam.
Dalam kitab ini beliau mengutip ayat-ayat Qur’an yang berbicara tentang peristiwa-peristiwa tertentu. Dalam Ululmul Qur’an hal seperti ini disebut dengan khusus al-sabab, yang dalam Ushul Fiqh disebut dengan waqi’atu al-hal atau waqi’atu ‘ain/haditsatu ‘ain. Nah, khusus sabab di dalam Al-Qur’an ini, oleh Syaikh Izzuddin di-“tabwib” dengan shighat umum, sehingga menjadi hukum umum. Dan ini akhirnya memiliki kesimpulan yang bagus sekali.
kitab ini termasuk salah satu kitab dengan metode terbaik dalam ilmu Tafsir. Kitab ini dikarang oleh seorang ulama yang bergelar sulthonul ulama, yaitu Izzuddin bin Abdissalam.
Dalam kitab ini beliau mengutip ayat-ayat Qur’an yang berbicara tentang peristiwa-peristiwa tertentu. Dalam Ululmul Qur’an hal seperti ini disebut dengan khusus al-sabab, yang dalam Ushul Fiqh disebut dengan waqi’atu al-hal atau waqi’atu ‘ain/haditsatu ‘ain. Nah, khusus sabab di dalam Al-Qur’an ini, oleh Syaikh Izzuddin di-“tabwib” dengan shighat umum, sehingga menjadi hukum umum. Dan ini akhirnya memiliki kesimpulan yang bagus sekali.
kitab ini termasuk salah satu kitab dengan metode terbaik dalam ilmu Tafsir. Kitab ini dikarang oleh seorang ulama yang bergelar sulthonul ulama, yaitu Izzuddin bin Abdissalam.
Dalam kitab ini beliau mengutip ayat-ayat Qur’an yang berbicara tentang peristiwa-peristiwa tertentu. Dalam Ululmul Qur’an hal seperti ini disebut dengan khusus al-sabab, yang dalam Ushul Fiqh disebut dengan waqi’atu al-hal atau waqi’atu ‘ain/haditsatu ‘ain. Nah, khusus sabab di dalam Al-Qur’an ini, oleh Syaikh Izzuddin di-“tabwib” dengan shighat umum, sehingga menjadi hukum umum. Dan ini akhirnya memiliki kesimpulan yang bagus sekali.
kitab ini termasuk salah satu kitab dengan metode terbaik dalam ilmu Tafsir. Kitab ini dikarang oleh seorang ulama yang bergelar sulthonul ulama, yaitu Izzuddin bin Abdissalam.
Dalam kitab ini beliau mengutip ayat-ayat Qur’an yang berbicara tentang peristiwa-peristiwa tertentu. Dalam Ululmul Qur’an hal seperti ini disebut dengan khusus al-sabab, yang dalam Ushul Fiqh disebut dengan waqi’atu al-hal atau waqi’atu ‘ain/haditsatu ‘ain. Nah, khusus sabab di dalam Al-Qur’an ini, oleh Syaikh Izzuddin di-“tabwib” dengan shighat umum, sehingga menjadi hukum umum. Dan ini akhirnya memiliki kesimpulan yang bagus sekali.
kitab ini termasuk salah satu kitab dengan metode terbaik dalam ilmu Tafsir. Kitab ini dikarang oleh seorang ulama yang bergelar sulthonul ulama, yaitu Izzuddin bin Abdissalam.
Dalam kitab ini beliau mengutip ayat-ayat Qur’an yang berbicara tentang peristiwa-peristiwa tertentu. Dalam Ululmul Qur’an hal seperti ini disebut dengan khusus al-sabab, yang dalam Ushul Fiqh disebut dengan waqi’atu al-hal atau waqi’atu ‘ain/haditsatu ‘ain. Nah, khusus sabab di dalam Al-Qur’an ini, oleh Syaikh Izzuddin di-“tabwib” dengan shighat umum, sehingga menjadi hukum umum. Dan ini akhirnya memiliki kesimpulan yang bagus sekali.
kitab ini termasuk salah satu kitab dengan metode terbaik dalam ilmu Tafsir. Kitab ini dikarang oleh seorang ulama yang bergelar sulthonul ulama, yaitu Izzuddin bin Abdissalam.
Dalam kitab ini beliau mengutip ayat-ayat Qur’an yang berbicara tentang peristiwa-peristiwa tertentu. Dalam Ululmul Qur’an hal seperti ini disebut dengan khusus al-sabab, yang dalam Ushul Fiqh disebut dengan waqi’atu al-hal atau waqi’atu ‘ain/haditsatu ‘ain. Nah, khusus sabab di dalam Al-Qur’an ini, oleh Syaikh Izzuddin di-“tabwib” dengan shighat umum, sehingga menjadi hukum umum. Dan ini akhirnya memiliki kesimpulan yang bagus sekali.
Tidak tersedia versi lain