Text
Dakwah dalam Perspektif Al Qur'an: Studi Kritis atas Visi, Misi, dan Wawasan
Tentang posisi Al-Quran sebagai kitab dakwah ini, Sayyid Quth menulis:
"Al-Quran merupakan Kitab Dakwah. Yang memiliki ruh pembangkit. Yang berfungsi sebagai pengenal. Yang berperan sebagai penjaga, penerang, dan penjelas. Yang merupakan tempat kembali satu-satunya bagi para penyeru dakwah dalam mengambil rujukan dalam melakukan ke-giatan dakwah-, dan dalam menyusun suatu konsep gerakan dakwah selanjutnya".
Kegiatan dakwah dalam Islam sesungguhnya meliputi se-mua dimensi kehidupan manusia karena amar ma'ruf nahy munkar meliputi segala aspek kehidupan manusia. Begitu juga sebaliknya para pendukung perbuatan munkar dan yang meng-halangi ma'ruf akan menggunakan segala jalur kehidupan. Dengan demikian, kegiatan budaya, politik, ekonomi, dan sosial, merupakan sarana yang dapat dijadikan kegiatan dak-wah, baik dakwab Islamiyah(da'wah ila Allah) maupun dakwah setan (da'wab jahiliyah).
Dalam dakwah terkandung ide tentang progresivitas, yakni sebuah proses terus-menerus menuju pada yang baik dan lebih baik dalam mewujudkan tujuan dakwah itu. Dengan demikian, dalam dakwah terdapat ide dinamis: sesuatu yang terus tumbuh dan berkembang sesuai dengan tuntutan ruang dan waktu.
Secara sosiologis-empiris, menurut Nurcholish Madjid dakwah yang berkembang di tengah masyarakat cenderung mengarah pada nahy munkar, yakni tekanan-tekanan untuk melawan atau perjuangan reaktif, dan kurang amar ma'ruf-nya yang mengajak pada kebaikan, kebersamaan, suatu cita-cita dalam bentuk perjuangan proaktif. Barangkali ini sebabnya sikap proaktif masih menjadi tantangan besar kaum muslim.
Tidak tersedia versi lain