Perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin

  • Beranda
  • Informasi
  • Berita
  • Bantuan
  • Pustakawan
  • Area Anggota
  • Pilih Bahasa :
    Bahasa Arab Bahasa Bengal Bahasa Brazil Portugis Bahasa Inggris Bahasa Spanyol Bahasa Jerman Bahasa Indonesia Bahasa Jepang Bahasa Melayu Bahasa Persia Bahasa Rusia Bahasa Thailand Bahasa Turki Bahasa Urdu

Pencarian berdasarkan :

SEMUA Pengarang Subjek ISBN/ISSN Pencarian Spesifik

Pencarian terakhir:

{{tmpObj[k].text}}
Image of Dialog Pemikiran Timur - Barat
Penanda Bagikan

Dialog Pemikiran Timur - Barat

Muhammad Alfan - Nama Orang; MOH. Fauzan Januari - Nama Orang;

Sebuah kebudayan atau peradaban memiliki sejarah tersendiri untuk bangkit sdan berkembang. Akan tetapi, suatu peradaban tidak mungkin lahir dan berkembang tanpa bersentuh dengan kebudayaan lain dan saling meminjam. Proses pinjam-meminjam antar Kebudayaan hanya bisa terjadi jika masing-masing kebudayaan memiliki mekanisme sendiri-sendiri.

Pada umumnya, sarjana Barat modern membagi sejarah Barat (Eropa) menjadi zaman kuno, zaman pertengahan, dan zaman modern. Zaman kuno dibagi menjadi yunani dan Romawi. Zaman pertengahan dikelompokkan menjadi zaman kristen awal, transisi dari kuno ke pertengahan , dan pencerahan. Ini berarti bahwa akar zaman modern, yaitu yunani,Romawi, dan Abad Pertengahan.

Akan tetapi, para sejarawan Barat berbeda pendapat mengenai asal usul kebudayaan mereka. Perbedaan itu meruncing ketika mereka berpegang pada ilmu sebagai akar kebudayaan, Artinya, sebuah kebudayaan atau peradaban akan lahir dan berkembang dengan konsep-konsep keilmuan didalamnya, yang melahirkan aktivitas sosial, politik, ekonomi, dan aktivitas kultur lainnya. Dengan kata lain, kerja-kerja intelektual dan keilmuan anggota masyarakatlah yang melahirkan kebudayaan. Hal ini berimplikasi bahwa di atas konsep-konsep keilmuan terdapat sistem dan supersistem yang disebut dengan world view ( pandangan hidup atau pandangan islam ). Dengan demikian, suatu peradaban akan bangkit dan berkembang tanpa adanya pandangan hidup dan aktivitas keilmuan di dalam masyarakatnya. demikian pula, kebudayaan tidak akan bangkit , berkembang, dan melahirkan sains tanpa memiliki pandangan hidup terlebih dahulu.

Pada akhirnya, semua perbedaan itu tidak semata-mata karena perbedaan keyakinan. Perbedaan tersebut disebabkan oleh perbedaan pemikiran, latar belakang budaya, sosial, pendidikan, ekonomi dan politik. Oleh sebab itu, dialog paham keagamaan tidak cukup hanya dipenuhi dengan dialog antariman, tetapi harus lebih luas, yaitu dengan dialog pemikiran yang meliputi banyak komponen.


Ketersediaan
#
Perpustakaan Pusat UIN Antasari 200.2 Fau d
1500728
Tersedia
Informasi Detail
Judul Seri
-
No. Panggil
200.2 Fau d
Penerbit
Bandung : CV. Pustaka Setia., 2011
Deskripsi Fisik
iv, 375 hlm, 23,1 x 15,9 cm
Bahasa
Indonesia
ISBN/ISSN
978 979 076 120 9
Klasifikasi
200.2
Tipe Isi
-
Tipe Media
-
Tipe Pembawa
-
Edisi
Cet.1
Subjek
FILSAFAT
Pemikiran Timur-Barat
Info Detail Spesifik
-
Pernyataan Tanggungjawab
-
Versi lain/terkait

Tidak tersedia versi lain

Lampiran Berkas
Tidak Ada Data
Komentar

Anda harus masuk sebelum memberikan komentar

Perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin
  • Informasi
  • Layanan
  • Pustakawan
  • Area Anggota

Tentang Kami

Perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin adalah Unit Pelaksana Teknis yang mempunyai tugas melaksanakan pelayanan, pengembangan kepustakaan, mengadakan kerja sama antar perpustakaan, mengendalikan, mengevaluasi, dan menyusun laporan kepustakaan.

Cari

masukkan satu atau lebih kata kunci dari judul, pengarang, atau subjek

Donasi untuk SLiMS Kontribusi untuk SLiMS?

© 2026 — Senayan Developer Community

Ditenagai oleh SLiMS
Pilih subjek yang menarik bagi Anda
  • Karya Umum
  • Filsafat
  • Agama
  • Ilmu-ilmu Sosial
  • Bahasa
  • Ilmu-ilmu Murni
  • Ilmu-ilmu Terapan
  • Kesenian, Hiburan, dan Olahraga
  • Kesusastraan
  • Geografi dan Sejarah
Icons made by Freepik from www.flaticon.com
Pencarian Spesifik
Kemana ingin Anda bagikan?