Pemikiran sufistik Syeikh Muhammad Arsyad Al-Banjary
pembicaraan mengenai Pemikiran Sufistik Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari, penulis merang-kum suatu simpulan yang merupakan tinjauan secara selintas dari hal-hal yang sudah dibahas sebelumnya, yaitu sebagai berikut:
Pada masa al-Banjari nampaknya sudah ada tiga macam ajaran tentang ketuhanan. Pertama, ajaran ketuhanan dalam ilmu Ushuluddin yang tidak mengakui adanya Tuhan selain Allah dan selalu menjaga prinsip dualisme, yaitu pemisahan antara makhluk dengan Khalik. Kedua, ajaran fana dan tauhid yang memandang bahwa yang ada pada hakikatnya hanya Al-lah. Ketiga, ajaran wihdah al-wujud, yang menganggap bahwa alam semesta ini merupakan penampakan lahir atau mazhar dari Tuhan. Dalam pandangan al-Banjari ketiga ajaran ini nam-paknya tidak berlawanan satu sama lain, dan telah diuraikan-nya dalam beberapa karyanya.
Mengenai ajaran yang pertama, al-Banjari menganut pa-ham Asy'ariyah yang beraliran Ahl al-Sunnah yang mengang-gap bahwa Tuhan itu adalah Zat al-wajib al-wujud yang bersi-fat qadim dan kekal serta sifat kesempurnaan lainnya. Ia juga menjelaskan sifat salbiyah dan tanzih yang menafikan persa-maan antara Tuhan dengan yang lain, baik dari segi perbuatan, sifat dan zat-Nya. Disamping itu, al-Banjari juga menjelaskan tujuh sifat ma'ani dan tujuh sifat ma'nawiyah. Dengan demiki-an mengenai sifat Tuhan ia menganut paham Asy'ariyah yang mengakui adanya sifat bagi Tuhan. Namun ia memakai pola Sanusiyah yang menganggap bahwa sifat bagi Tuhan yang wa-jib diketahui kaum muslimin adalah dua puluh sifat yang lebih dikenal dengan Sifat Dua Puluh.
Tidak tersedia versi lain