Teori tindakan komunikatif I: rasio dan rasionalisasi masyarakat
Sejak awal era modern, prospek kecanggihan ilmu dan teknologi yang tanpa batas, yang setiap tahapnya diiringi dengan pembaharuan moral dan politik, selalu mengusik pemikiran barat. Sebaliknya, kesadaran radikal modernitas abad ke-19 selalu menyuarakan keraguan tentang kaitan”kemajuan” dengan kebebasan dan keadilan, kebahagiaan dan realisasi diri. Antimodernisme kini begitu merajela dan bentuknya begitu beragam; kesamaan Gerakan ini terletak pada perlawanannya terhadap kemungkinan tuntasnya “proyek modernitas” dalam pengertian rasionalisasi. Tentu saja ada beberapa alasan kuat untuk bersikap kritis terhadap ilusi pencerahan. Gerakan kembali kepada “dogmatisme” dan “takhayul” diboncengi oleh fragmentasi, diskontinuitas dan hilangnya makna. Jarak kritis dari tradisi telah berjalan beriringan dengan anomi dan alienasi, identitas yang tidak stabil dan kebingungan eksistensial. Kata kunci bagi konsep Habermas tentang pencapaian pemahaman adalah kemungkinan dan kesempatan menggunakan alasan atau dasar demi memperoleh pengakuan intersubjektif atas klaim-klaim validitas yang dapat dikritik. Teoritisi sosial klasik pertama yang didiskusikan Habermas dalam buku ini secara langsung menentang segala kecenderungan keyakinan pencerahan terhadap rasio dan kemajuan dengan cara yang tetap relevan bagi kita sampai hari ini. Menurut pandangannya rasionalitas yang melahirkan modernitas sesungguhnya adalah rasionalitas bertujuan atau rasionalitas sarana-tujuan, yang tujuannya adalah menguasai dunia demi melayani kepentingan manusia.
Tidak tersedia versi lain