Dalam perjalanan sejarahnya, ajaran Islam mengalami berbagai penyimpangan. Dalam bidang filsafat, misalnya, masuknya filsafat dalam ranah pemikiran Muslim, yang diharapkan membangun rasionalitas Qur'ani, justru praktiknya melampaui batas-batas syar'i, di mana sebagian filsosuf justru menempatkan nalar di atas wahyu; dalam bidang fikih, muncul sektarianisme mazhab, dan fanatisme buta, dalam bida…
BibliografI: hlm. 241-244 Buku ini membahas mengenai persoalan yang dibahas banyak mengenai wacana fikih, namun buku ini sendiri tidak berpotensi menjadi buku fikih yang mampu menuntaskan persoalan-persoalan fikih secara mendetail. Dalam buku ini, ada empat tema besar yang dipilih sebagai kategori yang dimaksud, yaitu mengenai wawasan fikih politik, wawasan fikih sosial, wawasan fikih perem…
Tasawuf sebagai terapi? Demikian barangkali pertanyaan yang dilontarkan banyak orang ketika mulai membolak-balik dan membaca halaman demi halaman buku ini. Jawabannya: Ya, dan mengapa tidak?! Belakangan ini, minat dan ketertarikan kalangan medis dan para terapis modern pada berbagai metode penyembuhan atau terapi dalam khazanah tasawuf atau mistisisme Islam semakin meningkat. Berbagai konsep da…
Bibliografi : hlm. 223-227 Para guru bijak bestari mengatakan, "A story could tell everlasting wisdom that's beyond space and time." Sebuah kisah mampu menyampaikan kearifan abadi yang melampaui dimensi ruang dan waktu. Buku ini berisi dua puluh lima kisah-kisah kaum sufi dari para maestro sufi, seperti Mullah Nashruddin, Sa'di Syirazi, Jalaluddin Rumi, Imam Ghazali, dan guru-guru sufi la…
Bibliografi : hlm. 196-199
Kitab "Sullamut Taufiq" berisi ilmu tauhid dan keimanan umumnya, ilmu fiqih, dan tasawuf (akhlak). Kitab ini diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia untuk membantu kaum muslim meningkatkan ketakwaan kepada Allah secara lahir dan batin, mental spiritual, fisik dan material, serta sekaligus turut membendung bahaya yang mungkin timbul sebagai akibat dari kemajuan teknologi modern. Buku ini meru…
Buku ini menawarkan suatu kritik kebudayaan berlandaskan pemikiran Al-Attas mengenai tasawuf dan tragedi, yang berbeda dari (meski bisa beririsan dengan) tradisi kritik kebudayaan di Barat seperti Kulturkritik atau Cultural Studies. Untuk mencapainya, pemikiran Al-Attas tentang kebudayaan Islam dan Barat dalam Karya-karyanya sejak tahun 1970-an akan dieksplisitkan.