Pada buku ini penulis mendudukkan peran pendidikan lebih aktif, yaitu untuk menjadi pelaku sosial kreatif. Pada buku ini penulis juga menambahkan kawasan pengembangan pendidikan aspek afektif, dan penggarapan kawasan transendensi. Bibl.: hlm. 167-173
Bibliografi: hlm. 119-121
Indeks : 223 - 227 hlm
Agama tampaknya telah menjadi kesalehan eskapistik yang membiarkan dirinya menjadi simbol yang bisu bahlan acuh terhadap kemungkaran sosial yang terus berlangsung. Semestinya agama mengambil prakarsa untuk mempertanyakan keadaan sosial ekonomi yang timpang, tidak hanya dalam bentuk menanamkan kesalehan ritual, tapi yang lebih penting dari itu, yaitu mewujudkan kesalehan sosial yang mampu membon…